וְנָסַ֧ע אֹֽהֶל־מוֹעֵ֛ד מַחֲנֵ֥ה הַלְוִיִּ֖ם בְּת֣וֹךְ הַֽמַּחֲנֹ֑ת כַּאֲשֶׁ֤ר יַחֲנוּ֙ כֵּ֣ן יִסָּ֔עוּ אִ֥ישׁ עַל־יָד֖וֹ לְדִגְלֵיהֶֽם: (במדבר ב, יז)

דרך ימין כאן כהילוך מחוג השעות ובשאר מקום הוא להיפוך

כתב רשב"ם: "כאשר יחנו כן יסעו, בכל עניין שהיו סביב למשכן הארבעה דגלים, כך היו סביב דרך הליכתם. ודרך ימין נמנו הדגלים, מזרח ודרום מערב וצפון".

כאן נקרא דרך ימין כדרך הילוך מחוג השעות, ובשאר מקום כגון בהקפת המזבח (משנה זבחים ו, ג) וכן הנכנסין להר הבית (משנה מידות ב, ב) מיירי שמקיף את המזבח או את הבית בהיפך הילוך מחוג השעות.

וצ"ל דנפק"מ אם המסבב הוא בא מבחוץ או בא מבפנים, שהעולה למזבח בא מדרום מבחוץ ופנייתו לימין היא למזרח, ומשם ואילך מקיף כסדרו אף שהוא דרך שמאל, אבל בדגלים היה משה שרוי באמצע המחנה, כדכתיב (להלן ג, לח): "וְהַחֹנִים לִפְנֵי הַמִּשְׁכָּן קֵדְמָה לִפְנֵי אֹהֶל־מוֹעֵד מִזְרָחָה משֶׁה וְאַהֲרֹן" גו', וא"כ כשבא להשרות את השבטים לדגליהם והם כולם סביב לו ולמשכן מתחיל אצל הסמוכים לו להשרות את החונים קדמה מזרחה ויוצא אליהם וממשיך אצל ימינו דהיינו לדרום.

gh